Анима и Анимус

На языке современной психологии процесс взаимодействия женской и мужской половин души попытался описать К.Г. Юнг. Он утверждал, что у нашей души есть две части, которые в коллективном бессознательном представлены в виде архетипической пары Анима/Анимус. Если просто, то Анима – это скрытая женская часть в мужчине, а Анимус – эта мужская часть в женщине. (Символическую иллюстрацию такого единства мы видим в известном китайском символе «Инь-Янь»). По Юнгу, интеграция Анимы/Анимуса является неотъемлемой частью подлинного физического и духовного взросления, или индивидуации. Однако, мы не можем просто ограничиться внутренними бессознательными процессами. Свои отношения с этими архетипическими частями мы проецируем из внутренней реальности во внешнюю – на реальных мужчин и женщин, которых встречаем в жизни. Иными словами, немного упрощая, можно говорить о том, что наши отношения с партнером противоположного пола – это отражение наших отношений с нашей собственной архетипической частью – Анимой или Анимусом. Именно поэтому в отношениях с партнерами мы склонны отыгрывать одни и те же сценарии. И именно поэтому часто такие разные при первом знакомстве люди со временем начинают вести себя с нами настолько похожим образом, что мы решаем, будто все мужчины или женщины одинаковы. Так действует проективная идентификация – механизм, благодаря которому нам вряд ли когда-либо удастся убежать от себя.

http://vk.com/club62175176

« ПРИРОДА АРХЕТИПОВ К. Г. ЮНГА И ИХ РОЛЬ В ПРОЦЕССЕ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ.

КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ (1875-1961г.г.)  – швейцарский психиатр, психолог, ученик Зигмунда Фрейда, создатель школы «аналитической психологии».

Его учение основано на понятии «коллективного бессознательного»,  в котором нашли отражение данные антропологии, этнографии, истории культуры и религии, проанализированные  в аспекте биологической эволюции и культурно–исторического развития, и которое проявляется в психике индивида.

К.Г. Юнг в качестве единицы анализа психики  предложил понятие архетипа, как врожденного образца поведения, соответствующего различным пластам психики человека: животного, общечеловеческого, родового, семейного и индивидуального.

По мнению Юнга, в структуре личности доминирует бессознательное, основная часть которого составляет «коллективное бессознательное» - совокупность всех врожденных архетипов.

Аналитическую психологию Юнг называет «западной йогой», или «алхимией двадцатого века». Он глубоко убежден в том, что каждый человек – это не только биологическое существо, наделенное инстинктами и рефлексами, человек  не в меньшей степени принадлежит и миру духа – он несет в себе опыт культуры, религии, научных традиций. Духовный опыт предков передается из поколения в поколение при помощи архетипов – универсальных образов коллективного бессознательного, общих для всех людей. К этому выводу Юнг приходит, изучая народный фольклор, а также – работая со сновидениями самых разных этносов и культур.

Основной целью данной аттестационной работы является показать, каким образом,  осознание наличия определенного архетипа,  позволяет активно с ним взаимодействовать, получать его силу и наполнять жизнь конкретным содержанием.

1. Архетипы и коллективное бессознательное.

Юнг назвал свою психологическую теорию аналитической психологией, с тем, чтобы обозначить направление своей мысли, а также, чтобы отделить свой подход от психоанализа Фрейда. Однако многие современные специалисты в области глубинной психологии считают, что более уместно было бы назвать его учение архетипической психологией, поскольку это название указывает, возможно, на самое существенное и фундаментальное понятие в аналитической психологии — архетипы коллективного бессознательного.

В аналитической психологии термин "архетип" обозначает некий принцип, обеспечивающий психическую реальность специфическими психическими содержаниями, свойствами которых являются универсальность, регулярность, типичность проявления, повторяемость на протяжении многих веков.       Юнг использовал в психологическом смысле древнегреческое слово "archetypos", употреблявшееся античными философами и средневековыми богословами (Платон, Филон Иудей, Ириней, Дионисий Ареопагит, Блаженный Августин).

Теория архетипов Юнга претерпела три стадии развития. В 1912 году он описал исконные образы, сходные с общеисторическими культурными мотивами, представленными повсеместно на протяжении истории; их основные свойства – сила, глубина и автономность. Исконные образы предоставили Юнгу эмпирический материал для построения теории коллективного бессознательного. В 1917 году он описал доминанты – узловые точки психики, притягивающие энергию и влияющие тем самым на функционирование личности. Термин "архетип" был применен Юнгом лишь в 1919 году. Этим термином он хотел избежать любого намека на то, что речь идет о содержании, а не о наследственной, непредставимой фундаментальной структуре.

«Изначальный образ определяется по отношению к своему содержанию только тогда, когда он становится осознанным и оказывается соответственно заполненным материалом осознанного опыта. Его форма, однако... может быть сравнена с осевой системой кристалла, который обычно формирует заранее кристаллическую структуру, находясь еще в "материнской" жидкости, хотя собственного материала в нем еще не существует. Эта кристаллическая структура возникает в соответствии с тем способом, которым взаимодействуют друг с другом ионы и молекулы. Сам по себе архетип пуст и чисто формален,— он не представляет ничего, кроме способности сформировать, возможности представления, которая задана a priori. В свою очередь, представления не являются унаследованными, таковыми оказываются лишь формы, и в этом отношении они соответствуют в каждом случае инстинктам, которые также определяются только формой»

ОТНОШЕНИЯ С ЛЮДЬМИ: ВЕРА И РЕАЛЬНОСТЬ

      Вот что еще очень важно иметь в виду: вера работает вероятностно. Не механически, не линейно – делай-раз-будет-два – производит те или и ные события, а увеличивает или уменьшает их вероятности.
      Если веришь, что к тебе плохо относятся, к тебе будут относиться плохо с большею вероятностью, чем если бы ты верил в обратное. Ты сам, своей верой, надбавляешь себе процент возможного плохого отношения.
      Если веришь, что к тебе относятся хорошо, к тебе будут относиться хорошо с большею вероятностью, чем если бы ты верил в обратное. Ты сам, своей верой, надбавляешь себе процент возможного хорошего отношения.
      Если веришь, что к тебе не относятся никак, не замечают тебя, игнорируют, – тебя будут игнорировать, не замечать с большею вероятностью, чем если бы ты верил в обратное. Ты сам, своей верой, надбавляешь себе процент возможного игнорирования твоей персоны.
      Трезвые наблюдатели давно советуют впечатлительным людям никогда не принимать ничьи мнения и оценки на свой счет, даже если они выражаются в самой откровенной и грубой форме. Каждый переносит на других свой собственный мир, проецирует в других свою жизнь, свои ценности, свой уровень развития, свое настроение, свое сознание и подсознание – всю свою реальность. Универсальнейший факт! – но есть тут важный нюанс, иногда решающий. Да, при прочих равных условиях каждый будет к тебе относиться так или эдак не потому, что ты такой или эдакий, а потому что он сам такой или эдакий. Но своей верой, своим отношением ты эти равные условия делаешь не совсем равными. У тебя есть возможность смещать вероятности.
      Если, допустим, ты российский солдат-новобранец, то, как ни верь в добросердечие и светлый разум "дедов", с большой вероятностью найдутся среди них отморозки, от которых жизнь медом не покажется и небо станет с овчинку. Но если ты все равно, вопреки очевидности, будешь верить, что они ребята хорошие, если хватит у тебя понимания и душевной силы верить, что внутри они такие же, как и ты, – и при этом будешь держать себя с ними твердо и сумеешь, если потребуется, дать отпор, пусть и ценой физического риска и травм, – сразу убедишься: настоящих отморозков, садистов среди "дедов" мало, процент незначителен; может быть, вокруг тебя таких и вовсе не окажется. Большинство просто заражается этой звериной психологией как дурной болезнью. И побеждать эту болезнь можно только духовной силой – своей верой и твердостью; удается не всегда, но с большой вероятностью.

Владимир Леви "Конкретная психология"

Луна в Деве

Луна в Деве выступает в двух ипостасях – Хозяйка и Принцесса на горошине. Когда Луна идет по Деве, перфекционистов выводит из себя неопрятность, нерасторопность и напрасные траты. Но не только перфекционисты, но и обычные люди в такое время склонны в чем-то копаться, приводить в порядок, подсчитывать, надежно припрятывать «про запас». Пунктуальность крайне необходимое качество, чтобы ситуации под Луной в Деве продвигались удовлетворительным образом. В отношениях ценится практическая помощь, точно выверенная забота. Если вы откажете кому-то в просьбе, то есть риск, что вас в дальнейшем больше не попросят ни о чем.

В восприятии красоты под Луной в Деве важен эстетический фактор, пропорциональность, аккуратность, гармония цветов и оттенков. Ритуалы исполняются  особенно тщательным образом – в сервировке стола, трапезе, раскладывании вещей по определенным местам, подготовке к свиданию, выборе гардероба. Внутреннее равновесие достигается точностью выполнения намерений. Если что-то идет не по плану или в окружающем пространстве присутствует хаос, внезапно истощается запас сил, нужный для контроля уровня тревожности. Возможна нервная слабость или взрыв негодования.

Хочется оградить себя от грубости, страхов, физических неудобств и беспорядка. Поместить в  футляр. Закрыться от несовершенства мира.

Если вас поразила красотой какая-нибудь женщина, но вы не можете вспомнить,во что она была одета, — значит, она была одета идеально. (Коко Шанель) 

 Луна-Принцесса на горошине  утонченна, но ипохондрична. Голубая кровь. Нуждается в комфорте, удобствах, опеке. Подчиняет себе окружение, заставляет себе служить (прислуживать?). Готова сузить круг общения, только бы иметь дело с теми, кто соответствует ее высоким стандартам. Физиологична. Телесные удовольствия, удобства, экологичность в широком смысле, включая отношения, прямым образом сказываются  на эффективности всех остальных аспектов жизни.

 В дни, когда Луна идет по Деве, нужно внимательно слушать свое тело. Физическая нагрузка, полезная еда, отдых, секс, прогулки - и запас прочности будет пополнен.

Ссылка joker-way.com

Проявление аспекта оппозиции в защитном поведении человека

Астрологи пользуются астрологическими понятиями для описания окружающей нас жизни. Например: планеты в Знаках могут описывать потребности человека. Набор потребностей у всех людей один и тот же (он соотносится с десятью планетами), а вот уровень их, интенсивность, направленность и взаимообусловленность могут быть описаны индивидуальными особенностями натальной карты. Какие-то потребности человеком осознаются, а какие-то, находясь в конфликте с другими, искажены или вытесняются в область бессознательного. Тогда мы рассматриваем защитные механизмы нашей психики, которые проявляются в скрытых мотивах поведения человека. Один из таких механизмов и предлагается вашему вниманию. 

Этот механизм называется ПРОЕКЦИЕЙ (от лат. рrojecto – бросание вперед), впервые рассмотрен З. Фрейдом. Работа этого механизма обеспечивает разрешение эмоционального напряжения за счет бессознательного приписывания субъектом его собственных мыслей, желаний, переживаний, мотивов поведения и черт характера самого индивида другим людям. 

Астрологический аспект ОППОЗИЦИЯ условиями разрешения напряжения связанных им планет предполагает наличие этого механизма у рожденного. Осознание этого механизма позволяет субъекту контролировать свои переживания и управлять поведением, а значит использовать данные ему рождением возможности для развития своей личности и продуктивной деятельности. 

Для начала определим, что означает «условия разрешения напряжения». 

Напряжение возникает всякий раз при необходимости удовлетворить потребности, находящиеся в диаметрально противоположных на Зодиаке знаках. Когда потребности максимально удаленны друг от друга, они нередко находятся в противоречии. Их управители – антагонисты. Имея такую структуру личности, человек в полном смысле слова бросается «из одной крайности в другую» и, удовлетворяя потребности, коррелирующиеся с планетами, связанными оппозицией, демонстрирует неустойчивость характера и мучительные сомнения. Идентифицируясь с одной из планет, рожденный воспринимает вторую своим открытым врагом. Тогда он тайно или явно начинает бороться с ее проявлениями, не понимая, что борется с частью себя. 

Он обвиняет других в своих трудностях, становится неуживчивым, получает репутацию спорщика, бросается из крайности в крайность, отталкивает от себя людей. 

Сила планеты в знаке, ее положение в кресте, дом и аспекты с другими планетами определяют условия его страданий. 

Интерпретируя связь двух планет через астрологический аспект оппозиции, мы говорим, что удовлетворение двух потребностей рожденного происходит последовательно, а значит: от удовлетворения одной он вынужден отказаться, а вторую удовлетворить спустя время, пройдя через муки выбора, сомнений и горьких сожалений, чтобы потом горевать о сделанном. Он пытается найти компромисс, тогда ни одна из связанных оппозицией планет не удовлетворена абсолютно. 

Заметив такую особенность в своем поведении, человек задается вопросом: «Почему все мои браки оказались столь неудачными? Может это мой собственный дефект?» В самой формулировке вопроса содержится потенциал, необходимый для продуктивной работы. Теперь субъект готов работать с проблемой. 

Пример:

Женская карта с оппозицией Луны и Венеры. Луны в Скорпионе и Венеры в Тельце. 

Перед нами неравноценное противостояние сильной Венеры во 2 доме и слабой Луны в 8 в фиксированном кресте. Выбор рожденной противостоит ее чувству безопасности, а именно: то, что ей нравится, угрожает ее семейной жизни, здоровью, дому, в котором она живет. За счет силы планеты женщина испытывает сильную потребность в стабильности и прочности, выбирает работу с хорошими заработками. Руководствуясь материальными стимулами, она осуществляет выбор партнеров. 

Луна в Скорпионе символизирует скрытую потребность субъекта рисковать своей безопасностью в быту, при выборе пищи и т.д. Луна в Скорпионе и в 8 доме находится в зоне риска, кризиса, потерь. Оппозиция разрешается квадратами к Урану во Льве в 6 доме. Поэтому, угождая потребностям Венеры выбирает красивое, надежное и прочное, но попадает в аварию на дорогом автомобиле. Богатого мужа может замучить подозрениями и добиться развода, а иногда, опасаясь бедности, разоряет семью. На хорошо оплачиваемой работе занимается интригами, рискуя своим местом. При этом в роли Венеры в Тельце выглядит расчетливой, практичной, привлекательной женщиной, а в роли матери и жены, превращается в Луну в Скорпионе: уязвимую, подозрительную, болезненную женщину, которая не вылезает из долгов. 

С позиции Венеры в Тельце она беспокоится за свою семью (Луну в Скорпионе). Ей кажется, что она на грани развода, финансового краха, подозревает близких в злом умысле, в неверности, она боится неизлечимых заболеваний. Идентифицируясь с Луной в Скорпионе, она видит своего супруга (Венеру в Тельце) жадным и расчетливым. 

Партнеры по внешней деятельности (Венера в Тельце), подозревая в ней интриганку (Луна в Скорпионе), при первом удобном случае стараются от нее избавиться. С позиций Венеры в Тельце она может видеть в поведении матери угрозу своей стабильности, зависть, посягательство на свои заработки. Однако, оказавшись в критической ситуации Луны в Скорпионе, видит вокруг богатых и красивых женщин, которые каким-то непонятным способом ухитряются жить в достатке и благополучии. 

Пути к достижению желанной стабильности оказываются для нее неведомыми. Поэтому, всякий раз, заполучив богатого партнера, она старается максимально использовать его возможности в ожидании очередного краха личной жизни. В этих условиях ее характер не становится более привлекательным и разрывы с партнерами неизбежны. Уран изо Льва обеспечивает неожиданные, яркие и скандальные истории разрывов, а женщина, оправившись от очередного развода, ищет себе следующую богатую жертву, уже не планируя задержаться в следующем браке. 

Другой пример. Мужская карта. Оппозиция Сатурна в Стрельце Меркурию в Близнецах. Сатурн в 5 и Меркурий в 11 доме. 

Традиция утверждает, что человек с Меркурием в Близнецах обладает блестящими умственными способностями, легко чувствует себя в роли ученика, посредника, гида, переводчика, коммерсанта. 

А в реальности субъект обращается с вопросом: «Почему я теряю друзей, и почему мои любовные истории превращаются в тяжелые и обременительные связи?» 

Субъект имеет склонность заводить романы на службе или влюбляется в женщин уже связанных узами законного брака. Он чувствует свою ответственность при выполнении своей родительской функции в 5 доме. В этот момент его друзья-приятели (Меркурий в 11 доме) чувствуют, что пришло время перемен. Не раз уже они оказывались в роли злополучных супругов его избранниц (11 дом - седьмой от 5) и из дружеских соображений самоустраняются. Но если, он увлечен общением с друзьями, сосредоточен на коллективной деятельности в области Стрельца, его возлюбленные и дети из 5 дома в Стрельце превращаются для него в тяжелую обязанность, вызывают чувство вины. Ему не удается в роли старшего, отца, организатора увеселительных и развлекательных программ в 5 доме быть восприимчивым к изменяющимся обстоятельствам. В этой роли он становится жестким, глухим, необщительным. Откликаясь на просьбы друзей, он забывает о детях и возлюбленных, о днях рождения и торжественных датах. 

Периодически он недоумевает, почему его возлюбленные так враждуют с его друзьями, конкурируют с ними. Но вот уже не в первый раз их открытая вражда переходит в партнерские отношения. Его возлюбленные и партнеры становятся супругами, а он теряет и того и другого. Оппозиция в мутабельном кресте позволяет легко включаться как на внутренние стимулы, так и на внешние. Человек замечает, что проблема возникает и тогда, когда он сосредоточен на себе и тогда, когда старается приспособить свою жизнь к требованиям других. Такое положение дел ставит его в тупик при попытках выйти из этого замкнутого круга. 

Желание людей, имеющих оппозицию в карте, выбрать что-то более надежное и закончить горькие терзания по поводу упущенного, заводит их в тупик. Они нередко затягивают выбор до того момента, когда выбирать уже поздно, либо, остановившись на одном, не перестают горевать о том, что упустили, и временами бросаются ловить это упущенное. К сожалению тут их снова ждет разочарование. Самое интересное в их жизни происходит в период колебаний. Этот период помогает им увидеть устройство их собственных приоритетов, систему ценностей, предел своим ресурсам и услышать актуальный вызов. 

Разумеется, разрешение оппозиции требует вдумчивой работы в каждом отдельном случае и специальной терапии для каждого человека. Здесь универсальных рецептов быть не может. Безусловно только одно: из-за оппозиции человек может начать непродуктивную борьбу с самим собой, полагая часть себя элементом внешнего мира. При конструктивном отношении к этой диспозиции планет в карте, он может принять свое устройство таким, какое оно есть, и искать гармонию с миром, согласуясь со своей природой. 
Н. Ю. МАРКИНА

общие принципы разбора карты (+плейлист)

Чего вы ожидаете от взаимоотношений?

"Если мистик вступает в брак с материалистом или атеистом, это рано или поздно приведет к серьезным проблемам." Мэнли Холл.

Знание астрологических принципов открывает нам глаза на то,что законы энергии и поляризации работают во всех сферах жизни - инь - ян, позитив - негатив, мужчина - женщина , Солнце - Луна, Венера - Марс и т.д. 
Тонкое понимание последствий столкновения этих полярностей   и жизненных парадоксов позволяет как бы отступить назад и обозреть всю ситуацию или  личность человека целиком. Например, не бывает двух абсолютно совместимых людей на всех уровнях личности, поведения и энергетического обмена. Каждая привлекательная черта, которая очаровывает нас в другом человеке, имеет (даже если это становится заметно позже) свою оборотную сторону, которая представляется куда менее приятной или понятной.
Мэнли Холл писал по этому поводу:
Добрый мужчина бывает слишком молчалив; работающему мужу может недоставать амбиций; жизнерадостная и оптимистичная жена может оказаться непрактичной, а преданная и искренняя женщина -недостаточно гламурной.
Нам нужно научиться ценить те качества, которые имеют наибольшую важность, а с остальными мириться - по той простой причине, что и другой человек вынужден мириться с нами в силу тех же факторов.

При анализе отношений необходимо принимать во внимание вопросы:

1. "Чего вы ожидаете от взаимоотношений?"
2. "Вы ищете возбуждения или покоя?"

Кроме того, надо понимать, что ценности, желания и цели имеют тенденцию со временем меняться.
 Вполне может обнаружиться, что эти люди ладят между собой потому, что периодически возникающие конфликты или сохранение значительной психологической дистанции - это как раз то, что им обоим нужно.
Космос знает гораздо больше, чем дано знать нам, людям.
Книга Стивена Арройо. стр.395."Астрология совместимости" 

Любимые цитаты

"Позитивное отношение не сделает вас способным добиться успеха во всем. Но с таким отношением вы сможете делать все, что вы делаете, лучше, чем с негативным".

"Самая большая проблема в уходе за коровами состоит в том, что их нельзя оставлять недоенными. Примерно тоже можно сказать и о позитивном отношении. Самым неприятным свойством хорошего отношения является то, что оно не  может само по себе оставаться таким всегда" Джон Максвелл.

Влияние Луны без Курса

В то время, когда Луна без курса человек становится более рассеяным, задумчивым, не внимательным. Вокруг него могут происходить невероятные вещи, опоздания на встречи, сбой в налаженых ритмах и расписаниях, принятие нереалистичных решений и выводов. Обычно, всё, что происходит при Луне без курса не находит своего логического решения или завершения. Обещания, не выполняются, договора расторгаются, заявления на увольнение не принимаются, а декларации о доходах или годовые отчёты в налоговую, поданные при Луне без курса, не проверяются.

Луна без курса

Луна без курса означают, что Луна находится в состоянии, когда она ещё не перешла в другой знак Зодиака и больше уже не будет иметь мажорных аспектов с планетой. Состояние движения Луны без курса может быть от нескольких секунд до 2-х дней. Это зависит от знака в котором расположена Луна и от положения планет к этому знаку. Луна может совершить переход в знак Зодиака (ингрессию), тут же сложится аспект к одной из планет и до самого выхода из знака ни одного аспекта больше не будет, а Луна каждый знак проходит в среднем за 2,5 суток, в зависимости от скорости Луны. Но может быть и так, что Луна в знаке будет аспектировать по очереди все планеты и перед самым выходом из знака сложится аспект с планетой, которая так же находитсыя на самой границе другого знака и тогда Луна без курса будет считаные минуты или даже секунды.
Источник http://calendar.astromobile.ru

При Луне б/к - последний гармоничный аспект склоняет нас к эйфории и самообольщению, а дисгармоничный аспект скрыто побуждает к активной, но неуместной борьбе за свои права.

15 8 Луна, лунный культ и цикл Левашов

Коррекция судьбы

Смысл помощи, скажем помощи в коррекции судьбы, либо целительской или что-то вроде этого заключается, по-сути дела, в одной операции - в замене значимостей, смыслов бытия человека, в перенаправлении его взгляда.

Ведь человек всегда приходит с какой-то моделью своего несчастья, своей неполноты. И часто, глядя со стороны, вы вовсе не видите проблемы, там, где для человека оказывается самое ядро существования.

Это может быть совершенно ничтожная, с вашей точки зрения, ситуация. Скажем, несправедливый начальник, страх и унижения по этому поводу. И приходит, к вам человек в тот момент, когда этот страх уже едва ли не поразил его целиком, когда он уже проявлен на уровне недомогания.

Казалось бы - что проще - нужно уволится с этой работы, либо иначе изменить ситуацию. Но такой совет как раз и оказывается самым бестолковым - поскольку не будет услышанным. Хорошая. зарплата, привычка, да и работа близко от дома - тысяча причин по которым человек предпочтёт терпеть проблему и болеть дальше.

Как он услышит совет уволится, ведь он только пришёл снять боль в пояснице. Он не готов к каком -то иным изменениям в судьбе, кроме, как к отдаче всё более и более круглых сумм на лекарства и докторов…

Или,вот,отношения...Женщина, что застряла в ситуации романа на многие годы, без детей, без внятной семьи и жилья с туманными и нечёткими заверениями кавалера о возможно - вероятно - когда-нибудь предполагаемой свадьбе.

Увы, но сюжет о том, что женщина останется одна в такой ситуации - вечный, очевидно, что ей срочно нужно выходить из таких отношений, пока она ещё не завела мопса в форме заменителя ребёнка и не вошла через это ещё и в сюжет бесплодия…

Но опять же - шансы на то, что она послушает совет - минимальны. Она будет тянуть ситуацию до самого тяжёлого момента, пока жизнь не выбросит её из тёплого автобуса пустых иллюзий - пора, мол, освобождать эти местечки самообмана для тех, кто идёт за ней…

Чаще всего у нас нет шансов донести какой-то решительный совет или действие до человека против, если внутри него нет готовности и сил просто услышать тот совет, который он и так уже услышал внутри себя.

Так что, на самом деле, единственно важное, и действенное, что мы можем сделать - предложить заплутавшему человеку встречу с вечностью, с некой глобальной вертикалью, что есть внутри каждого из нас.
Если человек хотя бы и на короткий срок направит своё внимание на вертикальные модели бытия, если случится мимолётная, пусть и до конца не осознанная встречи Личности человека с его Сущностным планом, если это получится - получится многое.

Далее, конечно, вопрос, как возникает такой момент встречи, можно ли его как-то намеренно организовать для человека.
Собственно, эта деятельность и есть волошба - работа по организации встречи, пробуждение вертикали в людях.
Работа по смене модели бытия в сознании человека - это глобальная задача. Или хотя бы - работа по коррекции некоторых моделей, по выправлению сюжетов.

Сакральные модели инициируются всякий раз, как мы обращаемся к ним. Начало всего в том даже, как мы смотрим на другого, с кем говорим. Важно помнить, что мы всегда говорим с человеком вечным, ибо с человеком смертным нам говорить не о чем.

Ссылка kudes.ru

Основы психологии

Фрейд был гением анализа. Он изобрел систему изучения человеческой личности, названную психоанализом, из которой профессиональные консультанты могут почерпнуть много ценного о работе человеческого разума. Он установил, что регулирующие функции разума могут быть приведены в хаотическое состояние актами"подавления", т.е. неискренностью индивидуума с самим собой.

Вот как это происходит:

id – (бурлящие в подсознании страсти и страхи, инстинктивные стремления и различные явления психического свойства) является источником инстинктивных порывов, которые ищут выхода вовне.

 Но ego, стоящее на пороге сознания и выступающее как посредник между id и внешним миром, осознает запреты общества, не позволяющие выразить данное конкретное желание, и прибегает к какой-либо уловке, чтобы подавить это желание.

Действуя подобным образом, ego говорит себе:

"Да, я этого вовсе не желаю" или "Я вместо этого сделаю вот это". Дело кончится тем, что данный порыв будет искать выхода в другой форме, но на этот раз в виде невротического синдрома, например, беспокойства, смущения, забывчивости, или в еще более серьезной форме психоза.

В подсознании зарождаются огромные жизненные силы и побудительные мотивы. Доминирует в структуре личности бессознательное.

id (оно)- главная структура личности, состоящая из совокупности бессознательных )сексуальных и агрессивных) побуждений.

 id функционирует в соответствии с принципом удовольствия и самосохранения.

 ego (Я)  - структура, которая призвана обслуживать id. Состоит в основном из осознаваемых человеком познавательных и исполнительных функций психики, представляет все наши знания о реальном мире и могут быть осознаны (знакомые запахи, внешний вид ит.д.) Регулирует процесс взаимодействия между id (оно) и Супер-Эго, выступает ареной непрекращающейся борьбы между ними, и в значительной мере контролирует и тормозит инстинктивные влечения и привычки.

СуперЭго –это способность человека к социальному содействию, нравственному самоконтролю, моральные ценности общества. Вся духовная сфера человека - это сфера сверхсознания, нравственного совершенства, противостоящая эгоистической ограниченности индивидуума.

Бедному генералу ego нелегко приходится под натиском инстинктивных сил, порождаемых id, под напором внешнего мира и супер-ego (совести).

Для снятия напряженности этих конфликтов личность вырабатывает «защитные механизмы»- подавленные мотивы, которые существенным образом влияют на поведение человека.

Защитные механизмы:

1.     Вытеснение- перевод в подсознание мыслей и чувств, причиняющих страдание.

2.     Проекция-  процесс, посредством которого приписывает свои чувства и мысли другим людям, возлагая т.о. на них вину за свои недостатки и промахи.

3.     Замещение-  переадресовка агрессии от более угрожающего объекта к менее угрожающему.

4.     Реактивное образование – подавление неприемлимых побуждений и замена их в поведении на противоположные побуждения.

5.     Сублимация – замена неприемлимых сексуальных или агрессивных побуждений на социально приемлимые формы адаптации.

Таким образом в рамках психодинамической теории личности (классический психоанализ) – это система сексуальных и агрессивных мотивов (либидо+самосохранение) с одной, и защитных механизмов с другой стороны.

Конечная цель – устранение путаницы в мыслях пациента, освобождение его от "комплекса" и, таким образом, восстановление функционального единства его разума.

.

Главная фаза психоанализа состоит в извлечении конфликта из темноты подсознания на свет сознания, где с ним легче будет разобраться. "Мы приносим пользу тем, – говорил Фрейд, – что замещаем подсознание сознанием и переводим подсознательное на язык сознательного".

Опасность заключается в том, что теория Фрейда может способствовать тому, что в умах недостаточно знакомых с этой теорией людей может возникнуть механистическое, детерминистское воззрение на личность, из чего последует вывод, что люди всего лишь жертвы своих инстинктов и единственным способом спасения для них является выражение своего либидо, при малейшем к тому побуждении.

Без сомнения, система причинно-следственных связей вполне приемлема в отношении определенных аспектов умственной деятельности.

 Это заблуждение проистекает из непонимания того, что любой научный метод имеет свои ограничения.

В итоге, фрейдовская, по выражению Ранка, "естественно-научная психология" пошла по ложному пути признания абсолютной детерминированности личности.

Подобное признание снимает всякую ответственность с человека. Так вор вправе заявить: "Яблоко украл не я, а мой голод". А как же быть с такими присущими индивидууму свойствами, как целеустремленность, свобода, осознанность решений? Все это составляет основу личности, в чем мы убедимся ниже.

Между прочим, согласно одному из основных постулатов психотерапии, пациент должен рано или поздно научиться отвечать за свои поступки. Вот почему детерминированность, которая снимает с личности всякую ответственность, в конечном итоге просто мешает душевному выздоровлению.

Как правило, страдающие неврозами пациенты чаще всего придерживаются предопределенности в отношении к жизни. Они всегда ищут, на кого бы переложить вину за собственные трудности – на родителей, на несчастливое детство, на коллег. Для них все сгодится, "лишь бы только я был не виноват" – вот их лейтмотив.

Безусловно, в любой произошедшей с человеком беде наличествует бессчетное количество предопределяющих факторов, но в основе основ личностной автономии лежит момент собственной ответственности и возможность творческого развития.

Конспект лекций:

»Основы психологии» Е.Н. Каменская

«Искусство психологического консультирования» Ролло Мэй.

Четыре стихии. Соответствия и аллегории

  Понятие о четырех стихиях пришло к нам из античной философии.

В классической теории стихиями называют 4 первоэлемента, то есть 4 базовых неделимых составляющих всего сущего.

Образно говоря, стихии это кирпичики мироздания четырех сортов.

Автор: Банцхаф.X
Название: Тайны характера. Человек в зеркале четырех стихий, Астрологии и Таро
Год: 2009
Формат: PDF
Размер: 27.1MB

Описание:
С древнейших времен люди описывали земную действительность по четырехчастному принципу: четыре стороны света, четыре времени года, четыре стихии. Система знаний о четырех стихиях тесно переплетается с астрологией, эзотерикой и учением о Таро (четыре масти Младших Арканов). Согласно древним источникам, каждая стихия оказывает свое уникальное воздействие на личность человека. На страницах этой книги Огонь, Вода, Воздух и Земля — это образы, которые издревле используются для описания четырех основных типов человеческой индивидуальности.
Знаменитый астролог и таролог Хайо Банцхаф со знанием дела и чувством юмора рассказывает нам о четырех различных типах характера, обращая внимание на все присущие каждому из них особенности. Кроме того, в книге освещены следующие темы: астрология и Таро как помощь при самоопределении; сравнительная характеристика стихий, совместимость и несовместимость стихии; жизненный путь человека, выраженный символическим языком карт и многое другое.
Используя знания о четырех стихиях, мы сможем лучше понять себя и окружающих, обрести целостность и сделать нашу жизнь наполненной и радостной.

Скачать бесплатно с much.com.ua

Любовь по звездам

Возможно вам приходилось заглядывать в книги по астрологии любви. А может быть, у вас даже имеется такая книга, но все же вам кажется, что этого недостаточно. Например, вы - Рыбы, а ваш партнер Козерог, и хотя в вашей книге написано, что при соединении стихий воды и земли ничего не получится кроме грязи, вас вполне устраивают ваши отношения. Почему это так?

Вероятно, вы уже догадались, что дело не ограничивается одними знаками Зодиака - здесь работает астрология взаимоотношений. Начинающим следует проанализировать также и лунные знаки, отвечающие за за эмоциональное состояние, и взаимоотношения других планет и асцендента, а также посмотреть как эти планеты располагаются в домах. И наконец, можно изучить аспекты, под которыми сочетаются гороскопы партнеров, - это позволит вам со всей уверенностью заключить, что браки совершаются на небесах.

С чего начать рассматривать совместимость партнеров (синастрию)?

Алгоритм чёткий:

Аспекты1.Солнца, 2.Луны, 3.Сатурны. 4. Венеры и Марса. Потом дома, Лунные узлы, другие планеты и фиктивные точки. Так меня в своё время научили, так я всегда и делаю.

Тем не менее,Венера в синастрии - объект особый И даже не столько, как сигнификатор 7 дома (здесь не менее важен анализ альмутенов, Хирона как первого сигнификатора и Сатурна как элеватора), а просто Венера важна сама по себе как в мужской карте, так и в женской. Венера всегда показывает, что человеку нравится, как он способен достичь гармонии, что для этого выберет, а также, как проявит свои эмоции и чувства. Т.е., ЧТО и КАК человек ЛЮБИТ.

 Символический управитель 7 дома показывает, какими взаимоотношения видятся в идеале. Собственно, Венера и отражает идеал не насильственной для души любви (даже если есть склонность к мазохизму). Но на этом далеко не уедешь. Мы всегда любим свой идеал (Венеру), а потом, слегка отрезвляясь, уже присматриваемся к партнёру, на сколько тот ему соответствует. Долговременные притяжение-антипатию создаст фактический управитель. А закрепляет всё это общий обмен веществ - Луна. При этом, если нет духовного родства по Солнцу, то любовь вообще не выше 7-ой чакры. Очень крепкая, как у какого-нибудь гражданина, типа Джигурды.

Изучение Астрологии

Астрология – наиболее древняя из дошедших до нас областей знания. Она появилась одновременно во многих культурах: в древнем Египте, в Китае, в Индии, у индейцев Майя, а в более поздний период и на Ближнем Востоке. Сейчас невозможно отследить ее истоки, где и когда она возникла, исторические знания позволяют утверждать, что даже в Древнем Египте она существовала уже как сложившаяся система знаний.Многие науки пользовались знаниями, которые открывала астрология, к примеру, Гиппократ говорил о том, что врач, который недостаточно хорошо владел астрологическими знаниями, не мог быть допущен к практике. А политики и полководцы любое мало-мальски серьезное предприятие не начинали без совета астролога. 

Слово "астрология" переводится как "наука о звездах": о небесных телах, неизменные законы движения которых позволяют нам описать изменчивый поток жизни.

 Это наука о вечности космоса и бесконечном течении бытия, безукоризненным по красоте аппаратом числа связующая воедино временное и вечное. Наука, которая, рассматривая гороскоп момента, считает сутью любого процесса его космическую — временную - характеристику и делает ее явной для нас. Слово "гороскоп" можно перевести как «наблюдаю за часом». За моментом времени, который в следующий миг станет другим.Знания, которые открывала астрология являлись сокровенными, а потому не были доступны широким массам, иначе они моментально были бы упрощены и, как следствие, искажены.

Сейчас астрология — это также наука об уникальном "я" каждого человека: уникальном, как миг его рождения. Это только один момент из бесконечного ряда мгновений, но он воплотился в мире людей как свобода индивидуальных проявлений личности, родившейся в эту секунду. И цель личности — поведать миру, насколько прекрасен был миг её рождения, а для этого развить свои задатки и способности, став творцом своей судьбы. 

Астрология как знание о человеке, делающее точкой отсчета космос, позволяет задуматься о высоком предназначении и смысле существования каждого из нас.Становится ясно, что астрология подходит к каждому человеку не как к среднестатистическому, а очень индивидуально. 

Гороскоп одного человека никогда не будет в точности повторять гороскоп другого, даже гороскопы близнецов отличаются друг от друга - ведь они рождаются в разное время, пусть на минуты, но в разное. Помимо момента рождения имеет значение момент зачатия. Сложно найти другую науку, которая подходила бы к человеку настолько индивидуально.

Трансформация личности

Это очень длительный и сложный процесс, включающий различные фазы. Процесс трансформации личности: 1. Фаза активного очищения с целью устранения препятствий потоку духовных сил. 2. Фаза развития внутренних способностей, прежде скрытых или слабо выраженных. Эта стадия требует от человека полного смирения перед собственным Духом, мужества и терпения. Это время, когда свет и тьма, радость и страдания сменяют друг друга. Это сложный переходный период, который можно сравнить с метаморфозой бабочки, так как человек уже оставил старую жизнь, но нового состояния еще не достиг, с той лишь разницей, что бабочка некоторое время находится в стадии куколки. Человек же не может себе этого позволить, так как вынужден жить внешней жизнью и выполнять ее требования. Но это тяжело, ибо в этот период интенсивной и сложной внутренней жизни человек часто выполняет внешние обязанности с надрывом. Окружающие считают, что он стал "как бы хуже", про него говорят, что он ударился в астрологию или во что-нибудь другое. Важно, что такое непонимание еще больше усугубляет внутренние проблемы человека. Неудивительно, что в этот период смогут возникать нервные расстройства: истощение, подавленность, бессонница, раздражительность. Иногда эти расстройства возникают от перегрузки духовными энергиями, в результате перебора – человек слишком рьяно стремится к совершенству. С точки зрения врачебной это пациенты невропатолога или психоаналитика. И они часто, не осознавая, что с ними в самом деле происходит, ими становятся. Здесь очень тонкая грань. Р.Ассаджиоии не зря назвал свою работу "Духовное развитие и нервные расстройства". Эти люди в действительности имеют неврологические симптомы, но они другой природы. Процесс трансформации личности. Необходимо помнить, что работа по внутреннему перерождению осуществляется Духом и духовными энергиями. Задача же самого человека – призвать эти силы к себе через медитацию, самоотвержение и т.д. Здесь нужно проявить терпение и доверие к собственной душе и не мешать свободному воздействию Духа. Одновременно существует и другая трудность – нужно справляться с мощным потоком духовной энергии, не растрачивая ее в избытке чувств и лихорадочной деятельности. Это не пустые слова. Человек продолжает жить внешней жизнью. Приток энергии вызывает желание найти ей применение, которое часто происходит далеко не лучшим образом. "Мистическое распятие и воскрешение" Процесс трансформации достигает высшей точки. Это решающий последний этап, который нередко сопровождается сильными страданиями и внутренней отрешенностью. Это состояние, чем бы внешне оно ни казалось, имеет духовные причины и глубокое духовное значение. Вслед за этим "мистическим распятием", или так называемой "мистической смертью", наступает победное воскрешение. С ним кончаются страдания и недуги. Оно несет выздоровление и вознаграждает за пережитое. "Скоро сказка сказывается"... На самом деле этот процесс переходов из стадии в стадии длится годами. За это время в жизни любого астролога происходят внешние события, связанные с транзитами, дирекциями, прогрессиями и т.д. в его натальной карте. Он учится сам, работает над собой и на основной работе, заботится о семье, воспитывает детей, готовит, гладит, убирает... и находит время для консультаций, если астрология не является основным занятием.